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نشر بتاريخ: 28 أيار 2016

• islam
• religion
• conscience

L'imam Ahmad rapporte que Abu Darda' a dit: 
'Personne ne peut acquérir une compréhension et une connaissance élevée tant qu'il ne déteste pas les gens qui sont éloignés de Dieu [i-e les actes des gens], et qu'il tourne toute son attention vers son âme et la déteste encore plus.' 

L'examen de conscience permet aussi de connaître les Droits de Dieu, et ainsi empêche le cheminant de croire que les qualités qu'il possède lui appartiennent et l'empêche d'être arrogant, vaniteux et satisfait de lui-même ('ujb). 
Cette attitude ouvre la porte de la soumission à Dieu et à l'humilité, permettant ainsi la purification de l'âme (tazkiya). 

On rapporte qu'Ibn al-Samma connut pour sa repentance dans la ville d'al-Ruqqa était un homme qui pratiquait scrupuleusement l'examen de conscience. Un jour, il fit ses comptes et trouva qu'il avait déjà atteint soixante ans. Il compta les jours et trouva qu'il avait déjà vécu 21500 jours. Il se mit à crier et à dire: Malheur à moi ! Je vais rencontrer le Roi avec 21500 jours ? Comment, alors qu'à chaque jour il y a 10000 péchés ? Puis il tomba évanoui et il mourut. Les gens, qui ont assisté à la scène, ont entendu une voix qui disait: quel merveilleux saut dans le paradis. 

Dans son livre Ruh al-Quds, Ibn Arabi rapporte l'histoire d'un soufi d'Andalousie célèbre, appelé Ibn Mujahid qui avait l'habitude tous les jours après la prière de Maghrib de noter tous ses actes de la journée, de les examiner un par un, puis se repentait de ses fautes et rendait grâce à Dieu pour Ses bienfaits. Ibn Arabi rapporte qu'il fut un grand shaykh et que beaucoup de saints sont entrés dans la Voie du repentir par son intermédiaire.

Par Tarik Abou Nour pour yawatani.com

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